Основные параметры корпуса:

Предыдущие исследования славянских диалектов Албании

После монографии «Славянское население Албании» А.Н. Селищева (1931) вышло довольно много публикаций по славянским диалектам Албании (далее — СДА), которые описывали как историю славяноязычного населения в этой стране (например, монография Дж. Юлли (1997, 2000) о славянских заимствованиях в албанской топонимике), так и его современное состояние (Bojović 1991; Tončeva 2014; Vidoeski 1998). Наибольшее значение имеет четырехтомный труд «Die slavischen Minderheiten in Albanien» К. Штайнке и Дж. Юлли (2007, 2008, 2010, 2013), написанный и опубликованный при поддержке Немецкого научного общества (DFG) в 2002-2011 гг.

В этих и других публикациях (см. ниже) содержатся грамматические очерки СДА, описания современного состояния соответствующих сообществ, а также расшифровки диалектных записей.

Настоящий проект — далеко не первое исследование СДА, но мы рассмотрели также ранее никогда не изучавшиеся идиомы, такие как славянская речь переселенцев в албанских городах и штокавский переселенческий диалект Мюзекеи.

Выбранные идиомы

Названия идиомов, включенных в корпус, не связаны с национальной, этнической или любой иной идентичностью их носителей и даются исключительно для ориентирования в рамках соответствующих диалектологических традиций. Это также не обязательно те же самые названия, которые использовали сами носители. Нужно отметить, что многие носители никак не определяют идиом, на котором говорят. Многие другие, наоборот, могут использовать сразу несколько разных названий (часто взаимоисключающих). Языковой вопрос у некоторых этноязыковых групп Албании глубоко политизирован, но настоящий корпус, как и проект в целом, не имеет целью определить «единственно верную» этнополитическую аффилиацию этих групп и не является проводником интересов каких бы то ни было государств, политических организаций, партий, объединений отдельных лиц и т.д. Обозначения идиомов во внешних источниках приводятся здесь в соответствии с оригиналом и исключительно для удобства ориентирования пользователей.

В проект были включены пять славянских диалектов Албании. Они указаны на этой карте Google.

Македонский (Голоборда)

Голобордский македонский диалект — периферийный балканский славянский диалект, который продолжает западно-македонские дебарские диалекты на территории Албании. На нем говорят жители 15 сёл в албанских регионах Дибра и Эльбасан, а также переселенцы таких городах как Дуррэс, Тирана и Эльбасан, общим количеством более чем 7000 человек. Сельская часть этого сообщества в материнском ареале (собственно Голоборда) была тщательно изучена группой исследователей из Института лингвистических исследований РАН, Санкт-Петербургского государственного университета и Музея антропологии и этнографии Петра Великого (Кунсткамера). Результатом их исследований стала важная монография, переведенная также на албанский и македонский языки. Отметим, что наше корпусное исследование было сосредоточено на социолингвистической вариации и языковых изменениях этого диалекта в разных контактных ситуациях (напр., в городских или в сельских условиях). Таким образом, наши проблематика и методология значительно отличаются от исследований наших коллег из Санкт-Петербурга.

Избранная литература: Steinke & Ylli (2008); Sobolev & Novik (2013, 2017, 2018).

Македонский (Корча)

Македонский диалект района Корчи в Юго-Восточной Албании — это предположительно вымерший балканославянский островной диалект (структурно близкий к юго-восточному македонскому наречию). Корпус включает образцы речи последних шести носителей (трое из которых жили в селе Бобоштица, а трое, родом из с. Дренова — в самом городе Корча). Несмотря на малый размер сообщества, македонский диалект района Корчи имел важное значение для проекта, так как он подвергся самому длительному и интенсивному албанскому влиянию.

Избранная литература: Mazon (1936); Mazon & Filipova-Bajrova (1965); Steinke & Ylli (2007).

Македонский (Преспа)

Македонский диалект албанской части Преспы — периферийный балканский славянский диалект, переходный к юго-восточному македонскому, продолжающий западно-македонские охридско-преспанские диалекты с албанской стороны Большого Преспанского озера. Количество говорящих оценивается примерно в 4500 человек в девяти деревнях региона и двух крупных городах, находящихся вне его (Корча и Билишт).

Избранная литература: Steinke & Ylli (2007); Cvetanovski (2010).

Штокавский (Мюзекея)

На этом островном штокавском диалекте говорят в нескольких кварталах г. Фиер и нескольких сёлах вокруг города недавние (1920-е годы) переселенцы из региона Санджак (новопазарско-сьеницкий диалект зетско-сьеницкой диалектной зоны), находящегося в сербско-черногорском пограничье.

Избранная литература: Makartsev & Kikilo (2022); Makartsev (2023).

Штокавский (Шияк)

На этом островном штокавском диалекте говорят в селе Боракя и его селе-спутнике Коджас относительно недавние (с 1880-х годов) переселенцы из области Мостара в современной Боснии и Герцеговине (центральный герцеговинский поддиалект восточно-боснийской диалектной зоны, треугольник Мостар—Чаплина—Столац). Общее количество носителей — 150 до 220 семей в обеих деревнях, также в городах Шияк и Сукт.

Избранная литература: Steinke & Ylli (2013); Makartsev & Kikilo (2022); Makartsev (2023).

Социолингвистическое разнообразие СДА

Перечисленные диалекты имеют различную степень структурной близости с албанским в силу своего разного положения по отношению к балканскому языковому союзу. Структурно наиболее близки к албанскому балканославянские диалекты Корчи, Голлоборды и Преспы. Штокавские диалекты Мюзекеи и Шияка не входят в балканский языковой союз и имеют меньшую структурную близость с албанским.

Выбранные диалекты не представляют все СДА (один из наиболее полных списков можно найти в монографии Штайнке и Юлли), однако они содержат многообразие элементов и параметров, которые обуславливают разнообразие славянской речи в этой стране.

Два из диалектов являются штокавскими (Мюзекея и Шияк), но их носители имеют разные этнополитические и языковые ориентации. Наши собеседники в Шияке обычно подчеркивали свою бошняцкую идентичность, а в Мюзекее — или сербскую, или бошняцкую. Остальные три диалекта — балканославянские (Голоборда, Корча, Преспа). Ориентация носителей этих диалектов на стандартный язык (македонский или болгарский) обычно индивидуальна. Этнополитические и языковые самоопределения, которые в разное время высказывали наши собеседники, мы интерпретируем не как политические высказывания, а как указания на возможную ориентацию на тот или другой южнославянский литературный язык, которые предположительно влияют на диалектную речь.

Четыре сообщества имеют сельский (более консервативный) и городской (менее консервативный) центр (за исключением македонского региона Корчи, количество носителей которого не позволило нам проследить эту оппозицию). Для Шияка релевантным фактором является то, связана ли трудовая деятельность наших собеседников с национальной автомагистралью Тирана-Дуррэс, проходящей в нескольких сотнях метрах от с. Боракя, поскольку в этом случае они ежедневно контактируют с водителями трейлеров, которые говорят на постсербохорватских идиомах. Оппозицию между селом и городом для Шияка проследить нельзя, поскольку носители живут довольно компактно, городки Сукт и Шияк имеют небольшой размер (и также находятся в пешей доступности), а крупный портовый город Дуррэс, в котором работают многие носители, также находится слишком близко, чтобы в нём сформировалась отдельное урбанизированное речевое сообщество.

Религия — еще один возможный фактор, который может влиять на выбор языковой идентичности (см. лингвоконфессиональную ситуацию в Боснии и Герцеговине и в мусульманских штокавских регионах Черногории и Сербии). Кроме того, религия определяет многие черты традиционной культуры. Все наши собеседники из Мюзекеи и Шияка в плане традиционной культуры принадлежат к суннитскому исламу. Из балканославянских языковых сообществ Корча и Преспа культурно принадлежат к православному христианству, а Голоборда имеет гетерогенную конфессиональную принадлежность с преобладанием суннитского ислама.

Темы наших интервью

Нарративы и мемораты (T. 1) представляли собой неструктурированные беседы, посвященные устной истории и текущим проблемам данного сообщества. Они также давали представление об идентичности и политике памяти сообщества. Интервью проводились исследователями.

Этнографические и этнолингвистические интервью (Т. 2) проводились исследователями с целью сбора этнографической и этнолингвистической информации. Они включали ответы на вопросы по различным аспектам традиционной культуры. В основном мы следовали структуре вопросников (или дизайну интервью), указанных в таблице, с небольшими адаптациями.

«Лягушка, где ты?» (Т. 3) — книжка в картинках (всего 24 штуки), которые объединяются в связный визуальный нарратив. Книжка была использована как опросник, который подразумевал минимальное участие исследователя. Мы также просили наших обученных местных помощников записывать себя или своих родственников и друзей, отвечающих на эту анкету. Собранные таким образом материалы приближены к живому использованию языка.

Семейные разговоры (T. 4) были организованы нашими обученными местными помощниками в наше отсутствие. Целью была запись спонтанной речи, поэтому здесь носители могли не придерживаться каких-либо определенных тем. Поскольку эти же помощники затем расшифровывали записи разговоров, они могли опустить любые разделы, которые содержали потенциально опасную информацию или могли быть использованы для идентификации говорящих.

Сбор такого рода данных оказался наиболее успешным с носителями диалекта Голоборды, поскольку там у нас сложилась целая сеть обученных местных помощников, на которых мы могли положиться.

Нам удалось организовать несколько семейных разговоров среди носителей диалекта Преспы и всего одну семейную беседу с носителями штокавского в Шияке. Для штокавского в Мюзекее организация семейных переговоров пока не увенчалась успехом. В Корче такие разговоры организовать было невозможно, поскольку на момент проведения исследования диалект не использовался в повседневной коммуникации между носителями как минимум несколько десятилетий, хотя они всё еще могли общаться на нем с нами. Слова, выбранные в качестве эпиграфа, были произнесены одним из носителей этого диалекта (Dre01) и свидетельствуют о тяжелых эмоциях, которые вызывало у него исчезновение родного диалекта.

Говорящие

Наши говорящие делятся на три основные категории:

1) Носители соответствующих СДА — анонимизированы, вся информация, которая могла быть использована для их идентификации, была вручную удалена из корпуса (помечена как ((ERASED))). Все носители были обозначены индексами, состоящими из трех букв (для населенного пункта) и двух цифр. Мы также ссылаемся на них по этим индексам в публикациях на основе корпуса.

2) Исследователи. Указаны только с помощью буквенных индексов. Их имена приведены в разделе «Благодарность».

3) SPK. Это сокращение использовалось для обозначения всех остальных говорящих, чья речь была расшифрована для контекста, но не получила морфологической разметки по разным причинам (это мог быть неизвестный сосед, который проходил мимо во время записи и поздоровался; албаноязычный официант в деревенском кафе; неопознанные голоса на заднем плане и т.п.).

Посмотреть список говорящих

Расшифровки

Все расшифровки были вручную подготовлены нашей командой. Когда это было возможно, первоначальные версии расшифровок делали наши обученные местные помощники, носители соответствующих диалектов, которые организовывали также семейные разговоры. Наши редакторы-профессиональные филологи вычитывали и редактировали эти черновые версии. Итоговую чистовую вычитку делал Максим Макарцев. Для привязки текстовых расшифровок к аудиозаписи мы использовали EXMARaLDA Partitur Editor. Мы систематически редактировали только те фрагменты расшифровок, где звучит славянская речь, а албанский и другие языки приводятся только для контекста и соответствующие фрагменты систематически не вычитывались. Соответственно, запись на других языках варьирует между стандартной орфографией и неорфографическим полуфонетическим письмом.

Транскрипция

Вокализм

Консонантизм

Сонорные

В расшифровках славянской речи мы не различали «плоское» и «дрожащее» /r/ (ср. албанское [r] в слове arrë и [ɾ] в слове erё).

Шумные

Просодия

Ударение обозначалось апострофом после ударной гласной (') — не только в многосложных, но также и в односложных словах. Это было необходимо, чтобы показать положение ударения в фонетических словах, включающих местоименные клитики и другие безударные элементы (предлоги и т.п.). Паузы обозначались только в связных нарративах (т. е. если говорящий перечислял слова или говорил отдельными предложениями и фрагментами, паузы не отмечались). Пауза обозначалась следующим образом: ((0.5)) для паузы в 500 мс.

Для нескольких штокавских расшифровок (например, 33 (1), 33 (2), 33 (3)) мы также указываем тип акцента. Наша система обозначений соответствует стандартной следующим образом (стандартная система до знака равенства, наша — после):

Автоматическая обработка штокавских материалов опиралась на представленную систему, так как она очень близка к гаице. Для автоматической обработки македонских диалектных материалов мы автоматически перекодировали расшифровку в стандартную македонскую кириллицу для использования Classla 2.1.1. Единственное место в пользовательском интерфейсе, где используется кириллица — македонская лемматизация.

Морфологическая разметка

Разметка выполнялась в несколько этапов.

Во-первых, мы сформулировали правила определения языка соответствующей словоформы на основе тегов, вручную проставленных расшифровщиками и редакторами в EXMARaLDA Partitur Editor, а также на основе выбора алфавита (например, греческого или русского), наличия особых символов (например, ë однозначно указывало на албанскую языковую принадлежность словоформы) и комбинаций символов (например, сочетания букв ll, rr, начальные ng и mb также недвусмысленно указывали на албанский).

Во-вторых, соответствующие парсеры и тегеры применялись в зависимости от языка словоформы (см. таблицу выше). После этого полуавтоматически проверялись и редактировались только те части расшифровок, где звучала славянская речь. Те части, где говорят исследователи или где носители говорят на неславянских языках и диалектах, не редактировались. В таких случаях мы сохраняли автоматическую аннотацию.

В-третьих, лемматизация проверялась вручную (для славянских языков); леммы, автоматически отмеченные как албанские, выборочно проверялись и исправлялись, если это было необходимо. Для Голоборды, Корчи и Преспы лемматизация выполнялась на стандартном македонском языке — как наиболее близком по структуре. Для Мюзекеи и Шияка лемматизация основывалась на иекавских стандартах. Для диалектных лексем, которых не было в соответствующих стандартах, применялась стандартная фонология, что приводило к созданию фиктивных лемм, не входящих в соответствующий стандартный лексикон. Единственная функция этих лемм — обеспечение трансдиалектного поиска словоформ. Если стандартную родственную форму установить не удавалось, мы принимали любую подходящую словоформу, засвидетельствованную в наших расшифровках.

В-четвертых, морфологические теги для македонского и штокавского языков были гармонизированы, чтобы унифицировать ряд различий между конвенциями MULTEXT-East. Итоговый набор тегов представлен ниже.

В-пятых, результаты морфологической разметки были выборочно проверены. Мы сосредоточились на словоформах с наибольшей омонимией и лексемах с наиболее частотными токенами.

Это бета-версия нашего корпуса, поэтому ручное редактирование морфологических тегов продолжается. Если вы заметили ошибку, пожалуйста, свяжитесь с нами. При работе с корпусом настоятельно рекомендуется ручная проверка результатов поиска.

Учитывая преимущественно двуязычный характер наших данных и частые переключения кодов, мы хотели бы обратить внимание пользователей на два инструмента:

1) Корпус позволяет искать наборы словоформ, которые упорядочены особым образом (подряд одна за другой или на расстоянии в одну или несколько нерелевантных словоформ). Поисковой запрос можно составить с указанием, что одна словоформа должна быть славянской, а другая — албанской. Это покажет все случаи переключения кодов, которые соответствуют выбранным вами параметрам.

2) Специальнй тег Foreign отмечает все лексические заимствования и конгруентные лексикализации из албанского языка. Их невозможно формально различить, поскольку оба типа имеют албанские основы и славянскую словоизменительную морфологию.

Мы также различаем прямую речь (тег OWN) и цитаты (XENO), а еще несколько тегов предоставляют дополнительную информацию об интонации и контексте интервью (((LAUGH)), ((COUGH)), ((NOISE))).

Метаданные

• Идентификатор транскрипта
• Год и место записи
• Подкорпус (диалект)
• Код говорящего
• Код исследователя, участвовавшего в записи и расшифровке интервью
• Тип интервью (присутствие/отсутствие исследователей)
• Место рождения говорящего, год рождения, пол и род занятий; другие социолингвистические данные, если есть; родственные связи, если указаны
• Текущее место жительства говорящего
• Жанр

Список расшифровок

Посмотреть полный список

Набор тэгов для СДА

Первоначально набор тегов был основан на морфосинтаксическом формате MULTEXT-East. Разметка для диалектов Голоборды, Корчи и Преспы была основана на формате для македонского языка; разметка для Мюзекеи и Шияка была основана на формате для сербохорватского языка.

Мы внесли следующие изменения в набор тегов: 1) гармонизировали македонские и штокавские парсеры и тегеры, которые иначе следовали бы несколько различающимся принципам и стандартам; 2) адаптировали набор тегов к терминологии, наиболее широко используемой в славянской лингвистике (например, использование термина «несовершенный вид» вместо «прогрессивный вид»); 3) унифицировали все другие возможные расхождения (например, формат MULTEXT-East для сербохорватского языка не учитывает глагольные виды, поэтому их пришлось ввести для нашего корпуса).

Набор тегов для албанского языка был разработан Марией Морозовой, Александром Русаковым и Тимофеем Архангельским для Албанского национального корпуса и может быть найден здесь. Албанским тегам предшествует префикс sq:, чтобы избежать путаницы с одноименными славянскими тегами.

Грамматические особенности слов в корпусе обозначены короткими тегами. В тегах сокращения пишутся с заглавной буквы, а полные слова — нет.

Смотреть набор тэгов

Часто задаваемые вопросы (ЧаВо)

— Что такое корпус славянских диалектов Албании?

Это языковой корпус, то есть собрание неадаптированных расшифровок интервью, проведенных с носителями славянских диалектов в Албании. Каждой словоформе, включенной в корпус, приписана дополнительная языковая информация, то есть разметка. Корпус имеет удобный интерфейс, который позволяет писать поисковые запросы.

— Кому нужны корпуса?

Корпуса нужны лингвистам. Система поиска в корпусе и языковая разметка позволяют легко делать поисковые вопросы, например, «найти все местоимения в винительном падеже» или «найти все формы слова mačka, за которым следует глагол» или «найти все существительные, за которым следуют прилагательные», чтобы можно было извлечь соответствующую информацию за считанные секунды. Дальнейший анализ таких данных позволяет лингвистам определить, как изменяются соответствующие языковые системы, как албанский язык влияет на них, в каких пределах можно наблюдать языковую вариацию (и есть ли у нее вообще какие-либо пределы), есть ли какие-нибудь новые и интересные языковые явления, которые не встречаются в родственных диалектах, не находящихся под влиянием албанского языка.

Корпуса могут быть полезными инструментами не только для профессиональных лингвистов, но также для преподавателей, носителей языка и студентов.

Корпус документирует состояние языка/диалекта в определенный период. Например, один из включенных в корпус диалектов (македонский региона Корчи), по-видимому, исчез в последние несколько лет (или по крайней мере его последние носители стали недоступны исследователям в силу своего преклонного возраста). Насколько нам известно, наш корпус включает одни из последних по времени записи образцов речи на этом диалекте. Собранные и обработанные нами материалы сохраняют материал этого и других диалектов для будущих поколений. Также возможно, что их когда-нибудь используют языковые активисты для возрождения соответствующих идиомов.

— Могу ли я использовать корпус для других целей, помимо чисто лингвистических исследований?

Корпус славянских диалектов Албании содержит полные расшифровки наших записей. Помимо чисто лингвистических интересов, содержание расшифровок также может быть проанализировано, поскольку расшифровки очень разнообразны и включают множество повествований, содержащих устную историю, идентичность и анонимные личные биографии. Наши расшифровки также включают много этнографической и этнолингвистической информации о традиционной культуре общин, которая может быть важна для этнолингвистов, этнографов и членов общин. Существует также много примеров устных народных традиций (песни, сказки, пословицы и т. д.), доступных для исследователей и широкой общественности.

— Могу ли я использовать корпус в качестве словаря?

Вы не сможете использовать этот корпус в качестве словаря в традиционном смысле этого слова, поскольку включенным в корпус леммам не сопоставлены переводы или толкования. Однако в корпусе можно посмотреть контекст использования какого-либо слова и тем самым понять его примерное значение.

— Что такое морфологическая разметка и как ее делают?

Наш корпус был лемматизирован и морфологически размечен. Лемматизация означает, что каждое слово в расшифровках было сопоставлено некоторой лемме, т.е. условно словарной форме. Морфологическая разметка относится к записи важных морфологических признаков каждого слова (например, часть речи, число, падеж, время и т.д.). Поскольку наш корпус слишком большой для ручной разметки, мы использовали автоматические морфологические анализаторы: тегеры и парсеры.

Для диалектов Голоборды, Корчи и Преспы мы использовали тегер и парсер, созданный для македонского литературного языка как наиболее близкого стандартного идиома. Для диалектов Мюзекеи и Шияка — тегеры и парсеры, созданные для литературных стандартов на штокавской основе (прежде всего хорватские, так как они учитывали некоторые диалектные различия в области морфологии и фонологии). Указание на литературный язык для соответствующих анализаторов не является политическим высказыванием касательно идентичности наших собеседников и служит исключительно для ориентирования пользователей.

Результаты автоматической разметки были частично проверены вручную. В нашем корпусе все еще есть неснятая омонимия, т. е. когда одна словоформа может иметь несколько возможных морфологических разборов. Например, ja в македонских диалектах может означать ‘я’ (первое лицо единственного числа, личное местоимение в именительном падеже), ‘ее’ (третье лицо единственного числа, личное местоимение женского рода в винительном падеже), ‘вот’ (дейктическая частица) и т.д. Это значит, что поиск по корпусу неизбежно будет выдавать ложноположительные результаты, поэтому мы настоятельно рекомендуем по возможности проверять результаты поиска вручную.

Благодарность

Корпус является основным исследовательским инструментом, разработанным для проекта «Контактоиндуцированные языковые изменения в ситуациях нестабильного двуязычия — их пределы и моделирование: славянские (социальные) диалекты в Албании», финансируемого DFG (Немецкое исследовательское общество), номер проекта 8750/1-1 (16.10.2019 — 30.04.2024). Ведущий исследователь в проекте — Максим Макарцев, к.ф.н.

Концепция, разработка и реализация этого проекта были бы невозможны без постоянной поддержки профессора Герда Хентшеля, мою глубочайшую благодарность которому невозможно выразить словами. Я глубоко признателен профессору Яну Патрику Целлеру и другим моим коллегам по Институту славистики (Университет им. Карла фон Осецкого, Ольденбург) за их поддержку и советы на разных этапах моего проекта.

Авторы

Корпус был разработан и поддерживается:

• Максим Макарцев, к.ф.н. (Институт славистики Университета имени Карла фон Осецкого, Ольденбург), maxim.makartsev@gmail.com (список публикаций).
• Тимофей Архангельский, к.ф.н. (Институт финноугроведения/уралистики Университета Гамбурга), timarkh@gmail.com.

Текущая версия корпуса использует платформу tsakorpus, разработанную Тимофеем Архангельским, и хранится на сервере Университета имени Карла фон Осецкого, Ольденбург (Германия).

Я глубоко благодарен Елене Узеневой, к.ф.н., за сотрудничество в рамках проекта (1.01.2020 — 31.03.2022), без поддержки которой этот корпус не был бы создан.

Мы предприняли несколько полевых экспедиций для сбора языковых материалов для корпуса. В 2010–2019 гг. я организовывал эти экспедиции, используя собственные ресурсы (см. страницу на сайте Института славяноведения РАН с публикациями, основанными на собранных материалах). В экспедициях участвовали:

• Михаил Чиварзин, к.ф.н., Москва — Шэньчжэнь (MC);
• Александра Чиварзина, к.ф.н., Москва — Шэньчжэнь (AC);
• Рената Хамидуллина, Пермь — Вена (RH);
• Марина Михайлова, София — Калгари (MMI);

В 2020–2022 годах Максим Макарцев и Елена Узенева организовали полевые экспедиции в рамках проекта. Их участниками были:

• Наталья Кикило, к.ф.н., Москва (NK);
• Анна Леонтьева, к.ф.н., Москва (AL);
• Нора Мухайм, Цюрих — Хельсинки (NM);
• Айно Вяянянен, Оулу—Берлин (AV);

Фотография на стартовой странице была сделана в c. Требишт, Албания, независимым фотографом-документалистом Айно Вяянянен во время нашей совместной исследовательской поездки в рамках вышеупомянутого проекта в 2020 году и использована с ее любезного разрешения.

Транскрипты для корпуса подготовили:

• Христина Ангелеска — Прилеп
• Бояна Дамнянович — Хельсинки
• Павел Фалалеев — Хельсинки
• Джордже Генович — Белград
• Виолета Йорданова — Скопье
• Наталья Кикило, к.ф.н. — Москва
• Максим Макарцев, к.ф.н. — Ольденбург
• Милан Миленович — Белград
• Екатерина Панова — Санкт-Петербург
• Ульяна Путилина — Москва
• Анджела Реджич, к.ф.н. — Белград
• Мария Стрышевска — Вроцлав
• Екатерина Титова — Москва

Мы глубоко признательны нашим собеседникам и местным помощникам, чьи усилия и любовь к родному языку сделали возможным создание этого корпуса. К сожалению, мы не можем раскрыть их имена и личные данные в целях защиты данных.

Библиография

Berman, Ruth A., Dan I. Slobin, Sven Stromqvist, and Ludo T. Verhoeven. 1994–2004. Relating Events in Narrative. Hillsdale, N.J. L. Erlbaum Associates.

Bojović, Jovan R., ed. 1991. Stanovništvo slovenskog porijekla u Albaniji : zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa održanog u Cetinju 21, 22. i 23. juna 1990. Titograd: Stručna knjiga.

Čëxa, Oksana V. 2009. “Novogrečeskaja leksika narodnoj astronomii v sopostavlenii s balkanoslavjanskoj: Luna i lunnoe vremja (ėtnolingvističeskij aspekt).” Ph.D., Institute of Slavic Studies, Russian academy of sciences. https://inslav.ru/event/chyoha-oksana-vladimirovna-novogrecheskaya-leksika-narodnoy-astronomii-v-sopostavlenii-s.

Cvetanovski, Goce. 2010. Govorot na makedoncite vo Mala Prespa: zapadnoprespanski govor. Skopje: Institut za makedonski jazik “Krste Misirkov”.

Hentschel, Gerd, and Jan P. Zeller. 2013. “Gemischte Rede, gemischter Diskurs, Sprechertypen: Weißrussisch, Russisch und gemischte Rede in der Kommunikation weißrussischer Familien.” In Wiener Slawistischer Almanach, edited by Aage A. Hansen-Löve and Tilmann Reuther, 127–55 70. München, Berlin, Wien: Peter Lang.

Makartsev, Maxim. 2017. “Ėtjudy k balkanskomu bestiariju: Kukuška.” Živaja starina 95 (3): 46.

———. 2023. “Razvoj balkanoslavenskoga tipa futura u štokavskim iseljeničkim dijalektima u Albaniji i jezički kontakti.” Književni jezik (34): 41–69.

Makartsev, Maxim, and Natalia Kikilo. 2022. “Some Tendencies in the Morphosyntax of the Migrational Shtokavian Dialects in Albania (Shijak and Myzeqe) And Slavic-Albanian Language Contact.” Slavic World in the Third Millennium 17 (1-2): 120–41. doi:10.31168/2412-6446.2022.17.1-2.07.

Mayer, Mercer. 1969. Frog, Where Are You? Sequel to a Boy, a Dog and a Frog. New York: Dial Books for Young Readers (a division of Penguin Putnam Inc.).

Mazon, André. 1936. Documents, contes et chansons slaves de l’Albanie du Sud. Bibliothèque d’études balkaniques 5. Paris: Librarie Droz.

Mazon, André, and Maria Filipova-Bajrova. 1965. Documents slaves de l’Albanie du Sud: II. Pièces complémentaires. Bibliothèque d’études balkaniques 8. Paris: Institut d’études slaves.

Plotnikova, Anna A. 2009. Materialy dlja ėtnolingvističeskogo izučenija balkanoslavjanskogo areala. 2, revised. Moskva: Institut slavjanovedenija RAN.

Seliščev, Afanasij M. 1931. Slavjanskoe naselenie v Albanii (s illjstracijami v tekste i s kartoju Albanii). Sofia.

Sobolev, Andrey N., and Aleksandr Novik. 2013. Golo Bordo (Gollobordë), Albanija: Iz materialov balkanskoj ėkspedicij RAN i SPbGU 2008-2010 gg. Materialien zum Südosteuropasprachatlas Bd. 6. Sankt-Peterburg: Nauka.

———. 2017. Gollobordë (Golo Bordo), Shqipëri: Nga materialet e ekspeditës ballkanike të AShR-së dhe UShSt-P-së në vitet 2008-2010. Translated by Ligor Cullufe. Tiranë: Botimet Toena.

———. 2018. Golo Brdo: Od materijalite na balkanskata ekspedicija na RAN i SPbDU vo 2008-2010 godina. Materialien zum Südosteuropasprachatlas Band 6. Skopje, Sankt Peterburg: Univerzitet "Sv. Kiril i Metodij"; Institut za makedonski jazik "Krste Misirkov"; "Nauka".

Steinke, Klaus, and Xhelal Ylli. 2007. Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA): 1. Teil. Prespa-Vërnik-Boboshtica. Slavistische Beiträge 458. München: Otto Sagner.

———. 2008. Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA): 2. Teil. Golloborda-Herbel-Kërçishti i Epërm. Slavistische Beiträge 462. München: Otto Sagner.

———. 2010. Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA): 3. Teil. Gora. Slavistische Beiträge 474. München: Otto Sagner.

———. 2013. Die slavischen Minderheiten in Albanien (SMA): 4. Teil. Vraka-Borakaj. Slavistische Beiträge 491. München, Berlin: Sagner.

Tončeva, Veselka. 2014. Našencite v Albanija: Istorija, ezik, tradicii. Sofia: Ongăl.

Vidoeski, Božidar. 1998. Dijalektite na makedonskiot jazik. Dijalektite na makedonskiot jazik 1. Skopje: Makedonska Akademija na naukite i umetnostite.

Ylli, Xhelal. 1997. Das slavische Lehngut im Albanischen. Teil 1 : Lehnwörter. Slavistische Beiträge. Digitale Ausgabe 350. München: Verlag Otto Sagner.

———. 2000. Das slavische Lehngut im Albanischen. Teil 2 : Ortsnamen. Slavistische Beiträge. Digitale Ausgabe 395. München: Verlag Otto Sagner.